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  • 2019下教師資格證備考之現當代文學知識備考指導(三)

    2019-10-18 09:44 安徽教師招考網 來源:安徽教師資格考試網

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    2019下教師資格證備考之現當代文學知識備考指導(三)

      高等教育知識模塊主要涉及了四個方面的內容,即古代文學常識、現當代文學常識、外國文學常識以及兒童文學常識。

      在考試試卷中主要是選擇題。

      真題展示:

      4.下面有關文學常識的表述,不正確的一項是( )(3分)

      A.樂府原指漢代負責收集各地民間詩歌和音樂的官署,后世把這類民歌和文人模擬的作品也叫樂府,《孔雀東南飛》與《陌上桑》合稱為“樂府雙壁”。

      B.初唐四杰是唐初文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,他們扭轉了萎靡浮華的詩風,擴寬了詩歌創作空間,是唐代新舊過渡時期的杰出人物。

      C.“寫鬼寫妖,高人一等,刺貪刺虐,入骨三分”郭沫若的這一對聯,道出《聊齋志異》通過寫鬼孤花妖諷刺封建統治階級的貪婪和暴虐的寫作特點。

      D.法國的巴爾扎克、英國的狄更斯、俄國的托爾斯泰是十九世紀歐洲批判現實主義重要作家,《人間喜劇》《艱難時世》《復活》分別是其代表作品。

      從上面的真題可以很清楚的看出:

      高等教育知識模塊的填空題和選擇題考查范圍比較廣,涉及到古代文學常識,現當代文學常識、外國文學常識和兒童文學常識。因此,要想做好這一類的題目,廣大考生必須對這四個模塊的內容非常的熟悉,最好能達到理解性的記憶。

      面對這么多的內容,理解性的識記顯得尤為重要,因此需要對這塊的內容進行體系化的梳理,之前古代文學模塊已經梳理完畢。現在華圖教師將繼續對當代文學部分進行梳理。

      當代文學

      (一)小說類

      (2)作家作品

      1、張愛玲

      張愛玲,本名張煐,是一位著名女作家。系出名門,祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女,一生創作大量文學作品,類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著,她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。作品有《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑:第一爐香》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《半生緣》等。其中,《沉香屑:第一爐香》是她的處女座;《金鎖記》是她的代表作。

      張愛玲熟悉日益金錢化的都市舊式大家庭的丑陋,如她那驚人的設喻:“生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子。”用華美絢麗的文辭來表現滬、港兩地男女間千瘡百孔的經歷,是她最主要的文學切入點。

      2、錢鐘書

      ①作者簡介

      錢鐘書,字默存,學貫東西,在中國古典詩詞,西方語言文化方面都有所建樹,小說代表作是《圍城》,他還著有關于中國古典詩歌的專門賞析著作《談藝錄》、筆記體的巨著《管錐篇》(注釋中國十部古籍)以及散文集《寫在人生邊上》等。

      ②《圍城》

      《圍城》是一部有多層意蘊的小說,其最顯然的一個層面,就是在抗戰背景下,對知識分子群進行刻意的描繪。書中的男主人公方鴻漸,和與他發生瓜葛的四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,以及戰時大學界的知識投機家李梅亭、顧爾謙等,組成一個人物系列。方鴻漸在愛情面前幾乎總是節節敗退,最后乖乖落入孫柔嘉織就的網內。方鴻漸的性格和順,有天賦的想象力,看穿惡劣環境而不能自拔,嘴上機敏而內心懦怯無能。這又是一個弱質的知識分子形象。《圍城》里有一句經典的話“城里的人想出去,城外的人想進去”,被稱為“新《儒林外史》”,主人公方鴻漸的基本經歷就是不斷渴求沖出“圍城”,而每一次的走出“圍城”又等于是落入另一座人生的“圍城”。這個籠罩全書的象征性結構所要道出的,正是現代人對自己生命處境的哲學思考,具有反思意味、哲學意味:

      第一,對知識分子命運帶有反思意味,有一種回顧、總結的味道。

      第二,上升到一種哲學的意味,描寫的不僅僅是民族的,不僅僅是40年代知識分子的,這也是整個人類所共有的弱點。

      第三,錢鐘書對知識分子的描寫與魯迅不同的是,更多地帶有一種幽默、調侃的味道,以一種輕松的筆觸去接觸沉重的主題。

      ③錢鐘書的夫人:楊絳

      楊絳,是位著名作家、翻譯家、外國文學研究家,2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》,該書以簡潔而沉重的語言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書,回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。作者為我們講述了“我們仨”共同走過的一段悲愴而溫暖的旅程和一個人思念仨的凄美情思。全書想要向讀者表達的是:家庭是人生最好的庇護所。

      3、王蒙

      王蒙,中國當代作家、學者,中國作家協會名譽主席。代表作有《王蒙自述:我的人生哲學》《青春萬歲》《組織部來了個年輕人》《布禮》《蝴蝶》《春之聲》《活動變人形》等,其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。

      王蒙在小說藝術上,作了多方面的探索。80年代初的《布禮》《蝴蝶》《春之聲》等作品,采用了主要寫人物意識流動,并以之組織情節,結構作品的敘事方法,這在“現代派”熱的當時,被看作是學習西方“意識流小說”的成果。

      4、高曉聲

      高曉聲,被視為是農村題材反思、改革小說的代表人物。1957年6月因發表小說《不幸》,受到批判,被劃成右派,遣送武進農村“勞動改造”。1962年又重新創作,“文革”期間在農村勞動。1979年平反,重歸文壇。他的小說《李順大造屋》、《陳奐生上城》分獲1979、1980全國優秀短篇小說獎。

      他的陳奐生系列小說(包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《陳奐生戰術》、《種田大戶》、《陳奐生出國》等)反映農民陳奐生的人生歷程。“上城”為其生活帶來轉機,“包產”使他找到歸宿,“出國”則標志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中,我們不難看出我國農村在經濟體制改革中所發生的深刻變化和廣大農民艱難行進的身影。

      5、韓少功

      韓少功,“尋根文學”的主將,1985年發表了《文學的根》,提出“尋根”的口號,并以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的小說有《爸爸爸》、《女女女》《馬橋詞典》《暗示》等,表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向,飽含深逢的哲學意蘊,在文壇產生很大影響。

      韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象征、寓言的方式,通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷,展示了一種封閉、凝滯、愚昧落后的民族文化形態。作品以白癡丙崽為主人公,他是個永遠長不大,卻也死不了的白癡、侏儒。他生活在愚昧、齷齪的環境中,長相丑陋,思維混亂,言語不清,行為猥瑣。作者通過對他的刻畫,勾勒出人們對傳統文化的某種畸形病態的思維方式,表達了作家對傳統文化的深刻反思與批判。

      6、史鐵生

      史鐵生,中國著名小說家,散文家。初中畢業后,于1969年到陜北延安農村“插隊”。1972年因為雙腿癱瘓回到北京。1979年開始發表作品,著有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》,散文名篇有《秋天的懷念》《我與地壇》《合歡樹》等。1983年發表《我的遙遠的清平灣》,小說以“自傳體”的敘述語調,贊美在帶有“原始”生活、生產方式特征的山村中的樸素、動人的人性。

      對于“殘疾人”的生存狀況、意義的持續關注,對于欲望、死亡、痛苦、人的孤獨處境的探索,使他的小說有著濃重的哲理意味和宗教感。情節、故事趨于淡化,思辨、議論和寓言成分,構成他后來小說的主要因素。有的作品,由于有著親歷的體驗,敘述貫穿一種溫情然而宿命的感傷;但又有對于荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。

      以上就是華圖教師對初中教師資格證考試當代文學常識的部分內容梳理。最后,華圖教師愿廣大考生認真備考,充分準備,順利圓夢!

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      本文【2019下教師資格證備考之現當代文學知識備考指導(三)】來源于安徽教師資格考試網,具體最終信息請以安徽教師資格考試網為準!

    (編輯:劉冰清)

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